Paulo responde a objeções
31Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? 2Muita, de toda maneira. Principalmente porque, na verdade,
Sl 147.19
Rm 9.4
lhes foram confiados os
oráculos de Deus. 3Que será, pois? Se
Hb 4.2
alguns não tiveram fé, porventura, a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus? 4
Rm 3.6,31
De modo nenhum! Antes, Deus seja achado verdadeiro, e todo homem,
mentiroso, como está escrito:
Para que sejas justificado nas tuas palavras
e venças quando fores julgado.
5Mas, se a nossa injustiça8.31
9.14,304.1
prova a justiça de Deus,
1Co 9.8
Gl 3.151Co 15.32
que diremos? Acaso, Deus, que castiga com ira, é injusto?
(Falo como homem.) 6De modo nenhum! Porque, então, como
julgará Deus ao mundo? 7Mas, se
a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória,
por que razão sou eu também ainda julgado como pecador? 8E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que nós dizemos):
Façamos males para que venham bens? A condenação dos quais é justa.
Todos os homens estão debaixo do pecado. O Velho Testamento citado
9Que pois?
Somos melhores que eles? De nenhuma sorte! Porque já temos acusado tanto
judeus como
gregos de estarem
todos debaixo do pecado, 10
Gl 3.22
como está escrito:
Não há nenhum justo, nem sequer um,
11não há quem entenda, não há quem busque a Deus;
12todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis;
não há quem faça o bem, não há nem sequer um.
13
A garganta deles é um sepulcro aberto;
com as suas línguas, usam de dolo,
veneno de áspides está debaixo dos seus lábios;
14
a sua boca está cheia de maldição e de amargura;
15
os seus pés são velozes para derramar sangue;
16há destruição e miséria nos seus caminhos;
17não têm conhecido o caminho da paz.
18
Não há temor de Deus diante de seus olhos.
Os judeus não constituem uma exceção
19Ora, sabemos que tudo o que
a Lei diz,
aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda boca fique fechada,
e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus; 20porquanto
Gl 2.16Sl 143.2
por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois,
5.13,20
pela lei, vem o pleno conhecimento do pecado.
A justificação pela fé em Jesus Cristo
21Mas, agora, sem lei, tem-se manifestado
9.30
a justiça de Deus,
atestada pela Lei e pelos profetas, 22a saber,
9.30
a justiça de Deus mediante a
fé
Gl 2.16,20
3.22
Ef 3.12
em Jesus Cristo, para com
10.4
todos os que creem. Pois
Cl 3.11
não há distinção, 23porque todos
pecaram e necessitam da glória de Deus, 24sendo justificados gratuitamente
Ef 2.8
pela sua graça, mediante
Cl 1.14
Hb 9.151Co 1.30
a redenção que há em Cristo Jesus; 25ao qual Deus propôs como
4.10
propiciação, pela fé,
no seu sangue, para manifestar a sua justiça
14.16
por ter deixado de lado os delitos passados
na tolerância de Deus, 26tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. 27Onde está, logo,
1Co 1.29
a jactância? Ficou excluída.
Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé. 28
At 13.39
Ef 2.9Tg 2.20,24,26
Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei. 29Porventura,
10.12
15.9
Gl 3.28At 10.34
Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios, 30se é que realmente
Deus é um,
Gl 3.8
Rm 3.22
o qual, pela fé, justificará os circuncisos e, pela mesma fé, justificará os incircuncisos.
31Anulamos, pois, a Lei pela fé?
Rm 3.4
De modo nenhum! Antes,
estabelecemos a Lei.