Cristo é superior aos sumos sacerdotes da antiga aliança
51Pois todo sumo sacerdote,
sendo escolhido dentre os homens, é constituído a favor dos homens nas
coisas pertencentes a Deus, para que
10.11
ofereça tanto dons como sacrifícios
10.121Co 15.3
pelos pecados, 2
o qual possa condoer-se dos
ignorantes e
dos que erram, pois que ele também está
cercado de enfermidades, 3e, por essa razão deve,
9.7
Lv 9.7
16.6
tanto pelo povo como também por si mesmo, oferecer sacrifício pelos pecados. 4
18.7
2Cr 26.18
Ninguém arroga para si essa honra, senão quando é chamado por Deus,
1Cr 23.13
como também foi Arão. 5Assim, também Cristo
não se exaltou a si mesmo para ser feito
sumo sacerdote, mas aquele que lhe
disse:
Tu és meu Filho,
hoje eu te gerei;
6Sl 110.4
como também em outro lugar diz:
Tu és sacerdote para sempre segundo
Hb 6.20
Hb 77.11,17
a ordem de Melquisedeque.
Mc 14.36,39
Lc 22.41,44
tendo oferecido preces, e súplicas com
Mc 15.34,37
Lc 23.46
forte clamor, e lágrimas ao que
podia salvá-lo da morte e tendo sido ouvido pela sua
reverência, 8embora fosse
Filho, aprendeu
a obediência pelas coisas que sofreu, 9e, tendo sido
aperfeiçoado, tornou-se autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem, 10chamado por Deus
sumo sacerdote segundo
Hb 6.20
Hb 77.11,17
a ordem de Melquisedeque.
Os cristãos hebreus não tinham progredido
11Acerca deste muito temos que dizer e difícil de explicar, visto que vos tendes tornado tardios em ouvir. 12Pois, devendo já ser mestres em razão do tempo, tendes ainda mister de que alguém vos ensine
os rudimentos dos
princípios elementares dos
oráculos de Deus e vos tendes tornado tais, que tendes precisão de
leite e não de mantimento sólido. 13Todo o que usa de leite é inexperiente na palavra da justiça, pois é
1Pe 2.2
criança; 14mas o mantimento sólido é para
os adultos, para aqueles que têm, pela prática, as suas faculdades
exercitadas para
discernirem tanto o bem como o mal.
Exortação ao progresso
61Por isso,
deixando a doutrina dos
princípios elementares de Cristo, passemos à
perfeição, não lançando de novo o fundamento de arrependimento de
obras mortas e de fé em Deus, 2
o ensino sobre batismos e
imposição de mãos, sobre
ressurreição de mortos e sobre juízo eterno. 3Isso faremos,
se Deus o permitir. 4Pois é impossível que os que uma vez foram
iluminados, e provaram
o dom celestial, e se tornaram
participantes do Espírito Santo, 5
e provaram a boa
palavra de Deus e os poderes do
mundo vindouro, 6e depois caíram,
2Pe 2.21
Mt 19.26
impossível é renová-los outra vez para o arrependimento,
visto que eles crucificam de novo para si o Filho de Deus e o expõem à ignomínia. 7Pois a terra que tem embebido a chuva que cai muitas vezes sobre ela e produz ervas úteis àquelas
por quem é também lavrada recebe de Deus a bênção; 8mas, se produz espinhos e abrolhos, é rejeitada, está
perto de maldição, e o seu fim é ser queimada.
Espera melhorar as coisas deles
9Porém, quanto a vós,
2Co 7.1
12.19
1Pe 2.11
2Pe 3.1
1Jo 2.7
Jd 3
amados, estamos persuadidos de coisas melhores e mais vizinhas à salvação, ainda que assim falamos. 10Pois
Mt 10.42
25.40At 10.4
Deus não é injusto para se esquecer do
vosso trabalho e da caridade que mostrastes para com seu nome, quando
servistes e ainda servis aos santos. 11Desejamos que cada um de vós mostre o mesmo zelo, para
complemento da sua
esperança até o fim; 12para que não vos torneis indolentes, mas
imitadores daqueles que, por
Tg 1.3
Ap 13.10
fé e por paciência,
herdam as promessas.
A promessa de Deus com juramento
13Pois,
quando Deus fez a promessa a Abraão, como não teve outro maior por quem jurasse,
jurou por si mesmo, 14dizendo: Certamente, abençoando, te abençoarei e, multiplicando, te multiplicarei; 15assim,
tendo Abraão esperado com paciência, alcançou a promessa. 16
Pois os homens juram pelo que é maior que eles, e
o juramento para confirmação é para eles o fim de todas as contendas. 17Por isso, Deus, determinando mais abundantemente mostrar aos
herdeiros da promessa
Pv 19.21
Hb 6.18
a imutabilidade do seu conselho, interpôs um juramento, 18para que, por duas coisas imutáveis, nas quais é
impossível que Deus minta, tenhamos uma poderosa consolação, nós que, como refúgio, nos temos apressado em lançar mão da
7.19
esperança proposta, 19a qual temos como âncora segura e firme da alma e que
Hb 9.2
entra também no interior do véu, 20
onde Jesus, como precursor, entrou por nós, quando se tornou
sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
O sacerdócio de Melquisedeque era figura do sacerdócio eterno de Cristo
71Pois este
Hb 7.6
Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do
Deus Altíssimo, que encontrou a Abraão quando voltava da matança dos reis e o abençoou, 2a quem também Abraão repartiu o dízimo de tudo (sendo, por interpretação, primeiramente Rei de justiça e depois também Rei de Salém, que é Rei de paz, 3sem pai, nem mãe,
sem genealogia, que não tem princípio de dias, nem fim de vida, mas feito semelhante ao
Mt 4.3
Filho de Deus), permanece sacerdote continuamente.
Melquisedeque maior do que Abraão. Levi pagou-lhe dízimos
4Considerai quão grande era este a quem Abraão,
o patriarca, deu o dízimo do melhor dos despojos. 5Com efeito, os que, dentre os
2Cr 31.4
filhos de Levi recebem o sacerdócio, têm mandamento de receber, segundo a Lei, dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, embora estes tenham saído dos lombos de Abraão; 6mas aquele
cuja genealogia não é contada destes
recebeu dízimos de Abraão e abençoou ao que
tem as promessas. 7Porém está fora de toda questão que o menor é abençoado pelo maior. 8Aqui, na verdade, recebem dízimos homens que morrem, mas ali os recebe aquele
6.20
de quem é testificado que vive. 9E, por assim dizer, por meio de Abraão, até o mesmo Levi, o recebedor de dízimos, pagou dízimos; 10pois ele estava ainda nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque encontrou a Abraão.
As imperfeições do sacerdócio judaico
11
Ora, se o aperfeiçoamento fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este
o povo recebeu a Lei), que necessidade havia ainda de que um outro sacerdote se levantasse
segundo a ordem de Melquisedeque e de que não fosse contado segundo a ordem de Arão? 12Pois, mudado que seja o sacerdócio, é necessário que se faça também mudança da Lei. 13Pois
aquele de quem
isso se diz pertence a outra tribo, da qual ninguém tem servido ao altar; 14pois é evidente que
Mt 2.6
Mq 5.2Is 11.1
Nm 24.17
da linhagem de Judá nasceu nosso Senhor, da qual tribo Moisés nada disse acerca de sacerdotes. 15Ainda isso se manifesta mais claramente, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, 16o qual não se tem tornado sacerdote segundo a lei de um
mandamento carnal, mas segundo o poder de
uma vida indissolúvel. 17Pois dele se testifica:
Sl 110.4Hb 5.6
Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
Gl 3.21
por causa da sua fraqueza e inutilidade 19(pois
10.1At 13.39
Rm 3.20
7.7Gl 2.16
3.21
a Lei nada fez perfeito), e é introduzida uma melhor
esperança, pela qual nos
Hb 4.16
10.1-22
Lm 3.57
Tg 4.8
chegamos a Deus. 20Porquanto não é sem prestar juramento 21(pois aqueles, na verdade, foram feitos sacerdotes sem juramento, mas este com juramento por aquele que lhe disse:
Sl 110.4
O Senhor jurou
1Sm 15.29
Rm 11.29
e não se arrependerá:
Tu és sacerdote
para sempre);
Is 38.14
fiador de uma
melhor aliança. 23Aqueles, na verdade, foram feitos sacerdotes em grande número, porque a morte não permitiu que permanecessem; 24mas este, porque permanece para sempre, tem o seu sacerdócio inviolável. 25Por isso, também pode
salvar completamente os que por ele
se chegam a Deus, vivendo sempre para
interceder por eles.
Cristo, o nosso sumo sacerdote, é perfeito e sem pecado
26Pois nos convinha tal
sumo sacerdote
santo,
inocente, imaculado, separado dos pecadores e
feito mais alto que os céus, 27que não tem necessidade, como aqueles sumos sacerdotes, de
oferecer sacrifícios diariamente,
primeiro, pelos seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez
10.10Hb 9.28
uma só vez para sempre, quando
Hb 9.14,28
10.10,12
se ofereceu a si mesmo. 28Pois a Lei constitui sumos sacerdotes a homens
que têm enfermidades, mas a palavra do juramento, que veio depois da Lei, constitui ao
Filho,
para sempre aperfeiçoado.