Almeida Revista e Corrigida (1969) (RC69)
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51PORQUE todo o sumo sacerdote, tomado dentre os homens,

5.1:
Hb 2.17
8.3-4
é constituído a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que ofereça dons e sacrifícios pelos pecados; 2E possa compadecer-se ternamente dos ignorantes
5.2:
Hb 2.18
4.15
e errados; pois também ele mesmo está rodeado de fraqueza. 3E por esta causa
5.3:
Lv 4.3
9.7
deve ele, tanto pelo povo, como também por si mesmo, fazer oferta pelos pecados. 4E ninguém toma
5.4:
2Cr 26.18
Jo 3.27
para si esta honra, senão o que é chamado por Deus, como Aarão. 5Assim também Cristo
5.5:
Jo 8.54
Sl 2.7
Hb 1.5
se não glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei. 6Como também diz noutro lugar:
5.6:
Sl 110.4
Hb 7.17,21
Tu és Sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. 7O qual, nos dias da sua carne, oferecendo,
5.7:
Mt 26.39,42,44
Mc 14.36,39
Jo 17.1
com grande clamor e lágrimas, orações e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia. 8Ainda que era Filho,
5.8:
Hb 3.6
Fp 2.8
aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu. 9E, sendo ele 5.9: ou aperfeiçoadoconsumado,
5.9:
Hb 2.10
11.40
veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem; 10Chamado por Deus sumo sacerdote,
5.10:
Hb 5.6
6.20
segundo a ordem de Melquisedeque. 11Do qual muito
5.11:
Jo 16.12
2Pe 3.16
temos que dizer, de difícil interpretação; porquanto vos fizestes negligentes para ouvir. 12Porque, devendo já ser 5.12: ou instruidoresmestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar quais sejam os primeiros rudimentos
5.12:
Hb 6.1
1Co 3.1-3
das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e não de sólido mantimento. 13Porque qualquer que ainda se alimenta de leite não está experimentado na palavra da justiça,
5.13:
1Co 13.11
14.20
Ef 4.14
1Pe 2.2
porque é menino. 14Mas o mantimento sólido é para os perfeitos, os quais, em razão do costume, têm os sentidos exercitados para
5.14:
Is 7.15
1Co 2.14-15
discernir tanto o bem como o mal.